قَالَ الله تَعَالَى : ﴿ يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالمَنِّ وَالأذَى ﴾ [ البقرة (264) ] . يخبر تعالى أنَّ الصدقة تُبْطل بما يتبعها من المنّ والأذى ، فما يغني ثوابه الصدقة بخطيئة المنّ والأذى . والمنّ : تعداد النعمة على المنعم عليه . والأذى : كالتعيير بالسؤال والحاجة . وقال تَعَالَى : ﴿ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ مَا أنْفَقُوا مَنّاً وَلا أذىً ﴾ [ البقرة (262) ] . قال زيد بن أسلم : حظَّر الله على عباده المنّ بالصنيعة ، واختصَّ به صفة لنفسه ؛ لأنه من العباد تعيير وتكدير ، ومن الله إفضال وتذكير .
Allah, the Exalted, says:
"O you who believe! Do not render in vain your Sadaqah (charity) by reminders of your generosity or by injury." (2:264)
"Those who spend their wealth in the Cause of Allah, and do not follow up their gifts with reminders of their generosity or with injury." (2:262)
[1588] وعن أَبي ذَر عن النَّبيّ قَالَ : « ثَلاَثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ ، وَلا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ ، وَلا يُزَكِّيِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَليمٌ » قَالَ : فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ ثلاثَ مِرارٍ : قَالَ أَبُو ذرٍ : خَابُوا وخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رسول الله ؟ قَالَ : « المُسْبِلُ ، والمَنَّانُ ، وَالمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ الكَاذِبِ » . رواه مسلم .وفي روايةٍ لَهُ : « المُسْبِلُ إزَارَهُ » يَعْنِي : المُسْبِلَ إزَارَهُ وَثَوْبَهُ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ لِلخُيَلاَءِ . في هذا الحديث : غلظ تحريم ثلاث هذه الخصال .
1588. Abu Dharr (May Allah be pleased with him) said: The Prophet (PBUH) observed: "There are three (types of) people to whom Allah will neither speak on the Day of Resurrection nor look at them nor purify them, and they will have a painful chastisement." The Messenger of Allah (PBUH) repeated it three times. Abu Dharr (May Allah be pleased with him) remarked: "They are ruined. Who are they, O Messenger of Allah?" Upon this, the Messenger of Allah (PBUH) said, "One who lets down his lower garments (below his ankels) out of arrogance, one who boasts of his favours done to another; and who sells his goods by taking a false oath."
[Muslim].
Commentary: The Hadith makes it evident that it is forbidden for a man to let his lower-body garment go beyond his ankles out of arrogance. The Hadith also makes it clear that it is forbidden to take a false oath with a view to sell one's goods. Messenger of Allah (PBUH) also said in a Hadith reported by Al-Bukhari:"Taking a false oath) helps one sell one's goods well but takes away Allah's blessings from it."
