ونفسه تتوق إِلَيْهِ أَوْ مَعَ مدافعة الأخبثين : وهما البول والغائط
[1753] عن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت : سَمِعْتُ رسولَ الله يقولُ : « لا صَلاَةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ » . رواه مسلم . وفي رواية : « إذا أقيمت الصلاة ، وحضر العشاء ، فابدؤوا بالعشاء » . وفيه : دليل على تقديم فضيلة الخشوع في الصلاة على فضيلة أول الوقت ، ولو فاتته الجماعة ، ولا يجوز اتخاذ ذلك عادة . قال ابن دقيق العيد : ومدافعة الأخبثين ، إما أنْ تؤدي إلى الإخلال بركن أو شرط أو لا ، فإن أدّى إلى ذلك امتنع دخول الصلاة معه ، وإن دخل واختل الركن أو الشرط فسدت الصلاة بذلك الإخلال ، وإن لم يؤد إلى ذلك فالمشهور فيه الكراهة .
1753. 'Aishah (May Allah be pleased with her) said: I heard the Messenger of Allah (PBUH) saying, "No Salat (prayer) should be performed when the food has been served, nor should it be performed when a person is in need of relieving himself."
[Muslim].
Commentary: We learn from this Hadith that one should not offer Salat when he is hungry and the food has been served or has to answer the call of nature. The reason behind is that if one offers Salat in that condition, he will not be able to do it with full concentration. Similarly, if one has to answer the call of nature, he should first do so and then offer Salat.
