|
 |
||||||
سواء كان جاداً أو مازحاً ، والنهي عن تعاطي السيف مسلولاً [1783] عن أبي هريرة عن رسولِ اللهِ قال : « لا يُشِرْ أحَدُكُمْ إلَى أخِيهِ بِالسِّلاحِ ، فَإنَّهُ لا يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزعُ فِي يَدِهِ ، فَيَقَع فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ » . متفق عليه . وفي رواية لمسلم قال : قال أبو القاسم : « مَنْ أشَارَ إلَى أخِيهِ بِحَدِيدَةٍ ، فَإنَّ المَلاَئِكَةَ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَنْزعَ ، وَإنْ كَانَ أخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ » . قوله : « يَنْزع » ضُبِطَ بالعين المهملة مع كسر الزاي ، وبالغين المعجمة مع فتحها ، ومعناهما مُتَقَارِبٌ ، وَمَعنَاهُ بالمهملةِ يَرْمِي ، وبالمعجمةِ أيضاً يَرْمِي وَيُفْسِدُ . وَأصْلُ النَّزْعِ : الطَّعْنُ وَالفَسَادُ . في هذا الحديث : النهي عن الإشارة بالسلاح ، ولو كان هازلاً .
1783. Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (PBUH) said, "None of you should point at his brother with a weapon because he does not know that Satan may make it lose from his hand and, as a result, he may fall into a pit of Hell-fire (by accidentally killing him)."
[Al-Bukhari and Muslim].
The narration in Muslim is: Abul-Qasim (i.e., the Messenger of Allah) (PBUH) said, "He who points at his (Muslim) brother with a weapon is cursed by the angels even if the other person should be his real brother."
Commentary: "Silah" is that weapon which is used in war for attack and defense, i.e., sword, gun, pistol, lance, etc. To point any such weapon towards a Muslim or Dhimmi, even to frighten him, is forbidden. It is very unfortunate that, contrary to the teachings of Islam, display and use of weapons are very common nowadays so much so that the fashion of air fire festivities is gaining increasing popularity in Muslim society. This fashion is totally against the teachings of Islam and its dangerous consequences are witnessed everyday. May Allah grant us guidance to follow the Right Path.
[1784] وعن جابر قال : نهى رسولُ اللهِ أنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولاً . رواه أبو داود والترمذي ، وقال : ( حَدِيثٌ حَسَنٌ ) . فيه : النهي عن تناول السيف ، وهو مسلول . وفي معناه البندق إذا كانت الرصاصة فيها . قال الشارح : قال ابن رسلان : يقال : تعاطيت السيف إذا تناولته . قال تعالى : ﴿ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ﴾ [ القمر (29) ] ، أي : تناول الناقة بسيفه فعقرها . وفي الحديث : كراهة تناوله لأن المتناول قد يخطئ في تناوله ، فيخرج يده أو شيئًا من جسده فيتأذى بذلك ويحصل الفساد . وفي معنى السيف السكين فلا يرميها والحد من جهته ، والأدب في تناولها أنْ يمسك النصل المحدود في يده من جهة قفاه ، ويجعل المقبض إلى جهته ليتناولها بالنصال .
1784. Jabir (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (PBUH) prohibited from presenting a drawn sword to another."
[Abu Dawud and At-Tirmidhi].
Commentary: If a naked sword drops from one's hand, it can injure one's hand, foot or any part of the body. Similar is the case of a sharp knife or any other similar weapon and tool. One should never give it to anyone from its blade side. When we study such things, we are really wonderstruck to see the care which Islam has taken to respect humanity.