![]() |
||||||
قَالَ الله تَعَالَى : ﴿ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [ الحج (77) ] . هذه الآية عامة في جميع أفعال الخير البدنية ، والمالية ، وغيرها كصلة الأرحام ومكارم الأخلاق ، أي : افعلوا كل ذلك راجين الفلاح من فضل الله .
Allah, the Exalted, says:
"... and do good that you may be successful". (22:77).
[244] وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ رَسُولَ الله قَالَ : « المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ ، لا يَظْلِمُهُ ، وَلا يُسْلِمُهُ . مَنْ كَانَ في حَاجَة أخِيه ، كَانَ اللهُ في حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً ، فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كرَبِ يَومِ القِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ اللهُ يَومَ القِيَامَةِ » . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . في هذا الحديث : النهي عن ظلم المسلم وإهانته . وفيه : فضل قضاء حاجته ، وتفريج كربته ، وستر عورته . وفيه : أنَّ الله يعامل العبد بما يعامل به الخلق ، كما في الحديث المشهور : « الراحمون يرحمهم الله الرحمن ، ارحموا مَنْ في الأرض يرحمكم مَنْ في السماء » .
244. Ibn 'Umar (May Allah bepleased with them) reported: Messenger of Allah (PBUH) said, "A Muslim is a brother of (another) Muslim, he neither wrongs him nor does hand him over to one who does him wrong. If anyone fulfills his brother's needs, Allah will fulfill his needs; if one relieves a Muslim of his troubles, Allah will relieve his troubles on the Day of Resurrection; and if anyone covers up a Muslim (his sins), Allah will cover him up (his sins) on the Resurrection Day".
[Al-Bukhari and Muslim].
Commentary: This Hadith tells us that we should fulfill the needs of Muslims for the Pleasure of Allah only, regardless of any vested interest or worldly motive. It is a very meritorious approach. The needs of people who adopt this attitude in life are fulfilled by Allah, and the reward they get for it in the Hereafter will be greater than that to be given in this world.
[245] وعن أَبي هريرة t عن النَّبيّ قَالَ : « مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنيَا ، نَفَّسَ الله عَنْهُ كُربَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ ، وَمَنْ يَسَّر عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ الله عَلَيهِ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ الله في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، والله في عَونِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ في عَونِ أخِيهِ ، وَمَنْ سَلَكَ طَريقاً يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْماً سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَريقاً إِلَى الجَنَّةِ . وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ في بَيت مِنْ بُيُوتِ اللهِ تَعَالَى ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إلا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ ، وَغَشِيتْهُمُ الرَّحْمَةُ ، وَحَفَّتْهُمُ المَلاَئِكَةُ ، وَذَكَرَهُمُ الله فِيمَنْ عِندَهُ . وَمَنْ بَطَّأ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِع بِهِ نَسَبُهُ » . رواه مسلم .هذا حديث عظيم ، جليل ، جامع لأنواع من العلوم ، والقواعد ، والآداب ، والفضائل ، والفوائد ، والأحكام . وفيه : إشارة إلى أنَّ الجزاء من جنس العمل . وفيه : فضل قضاء حوائج المسلمين ، ونفعهم بما تيسَّر من علم ، أو مال أو نصح أو دلالة على خير ، وفضل التيسير على المعسر . وفيه : فضل إعانة المسلم بما يقدر عليه ؟ وفيه : فضل العلم الديني ، وأنه سبب لدخول الجنة . وفيه : فضل الاجتماع على مدارسة القرآن خصوصًا في المساجد .
245. Abu Hurairah (May Allah bepleased with him) reported: The Prophet (PBUH) said, "He who removes from a believer one of his difficulties of this world, Allah will remove one of his troubles on the Day of Resurrection; and he who finds relief for a hard-pressed person, Allah will make things easy for him on the Day of Resurrection; he who covers up (the faults and sins) of a Muslim, Allah will cover up (his faults and sins) in this world and in the Hereafter. Allah supports His slave as long as the slave is supportive of his brother; and he who treads the path in search of knowledge, Allah makes that path easy, leading to Jannah for him; the people who assemble in one of the houses of Allah, reciting the Book of Allah, learning it and teaching, there descends upon them the tranquillity, and mercy covers them, the angels flock around them, and Allah mentions them in the presence of those near Him; and he who lags behind in doing good deeds, his noble lineage will not make him go ahead."
[Muslim]
Commentary: Besides other advantages mentioned in this Hadith, we learn the following from it:
1. It is an act of great merit to relieve a Muslim from his financial difficulty.
2. To strive for attaining religious knowledge is a highly meritorious act.
3. To recite the Noble Qur'an, make arrangement for its study and teaching, and hold meetings for the understanding and elucidation of the message of the Noble Qur'an are acts of great distinction and reward.