|
 |
||||||
قَالَ الله تَعَالَى : ﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ في نَفْسِكَ تَضَرُّعَاً وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بِالغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الغَافِلِينَ ﴾ [ الأعراف (205)]. قَالَ أهلُ اللُّغَةِ : « الآصَالُ » : جَمْعُ أصِيلٍ ، وَهُوَ مَا بَيْنَ العَصْرِ وَالمَغْرِبِ . قال ابن كثير : يأمر تعالى بذكره أول النهار وآخره كثيرًا . ﴿ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً ﴾ ، أي : رغبة ورهبة ، وبالقول . ولهذا قال : ﴿ وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ ﴾ . وهكذا يستحب أن يكون الذكر ، لا يكون نداءً وجهرًا بليغًا . انتهى ملخصًا . وقال مجاهد وغيره : أمر أن يذكروه في الصدور ، وبالتضرع إليه في الدعاء ، والاستكانة دون رفع الصوت ، والصياح بالدعاء .وقال تَعَالَى : ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ﴾ [طه (130) ] . قيل : المراد من التسبيح : الصلاة المكتوبة . وقيل : على ظاهره . والصواب : أن الآية عامة للصلاة ، والتسبيح ، والتحميد ، والتهليل ، والتكبير ، وجميع الذكر . وعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال : كنا جلوسًا عند رسول الله فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال : « إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ، لا تضامون في رؤيته ، فإنْ استطعتم أنْ لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس ، وقبل غروبها فافعلوا » . ثم قرأ هذه الآية . وقال تعالى : ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالأِبْكَارِ ﴾ [ غافر (55)]. قَالَ أهلُ اللُّغَةِ « العَشِيُّ » : مَا بَيْنَ زَوَالِ الشَّمْسِ وغُرُوبِهَا . قال : ابن كثير : وقوله تبارك وتعالى : ﴿ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ ﴾ [ غافر (55) ] ، هذه تهييج للأمة على الاستغفار . ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ ﴾ ، أي : في أواخر النهار ، وأوائل الليل . ﴿ وَالْإِبْكَارِ ﴾ ، وهي أوائل النهار ، وأواخر الليل . وقال تَعَالَى : ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسْبِّحُ لَهُ فِيهَا بالغُدُوِّ وَالآصَالِ * رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ ... ﴾ الآية [ النور (36 ، 37) ] . قال ابن عباس : المساجد بيوت الله في الأرض ، وهي تضيء لأهل السماء كما تضيء النجوم لأهل الأرض . ﴿ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ ﴾ ، قال : مجاهد : أن تبنى . وقال الحسن : أي : تعظم لا يذكر فيها الخنا من القول . ﴿ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ﴾ ، قال ابن عباس : يتلى فيها كتابه . ﴿ يُسَبِّحُ لَهُ ﴾ ، أي : يُصَلَّ له فيها . ﴿ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ ﴾ . فيه : إشعار بهممهم السامية ، وعزائمهم العالية التي بها صاروا عمّارًا للمساجد التي هي بيوت الله في أرضه ، ومواطن عبادته وذكره .وقال تَعَالَى : ﴿ إنَّا سَخَّرْنَا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بالعَشِيِّ وَالإشْرَاقِ ﴾ [ ص (18) ] . قال ابن كثير : أي أنَّه تعالى سخَّر الجبال تسبِّح مع داود عند إشراق الشمس ، وآخر النهار ، كما قال عزَّ وجلّ : ﴿ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ﴾ [ سبأ (10) ] ، وكذلك كانت الطير تسبِّح بتسبيحه ، وترجِّع بترجيعه ، إذا مر به الطير وهو سابح في الهواء ، فسمعه وهو يترنَّم بقراءة الزبور ولا يستطيع الذهاب ، بل يقف في الهواء ويسبح معه ، وتجيبه الجبال الشامخات ، ترجع معه وتسبح تبعًا له .
Allah, the Exalted, says:
"And remember your Rubb by your tongue and within yourself, humbly and with fear and without loudness in words in the mornings, and in the afternoons and be not of those who are neglectful." (7:205)
"And declare the perfectness of your Rubb before the rising of the sun, and before its setting." (20:130)
"And declare the perfectness of your Rubb and praise Him in the 'Ashi (i.e., the time period after the midnoon till sunset) and in the Ibkar (i.e., the time period from early morning or sunrise till before midnoon)." (40:55)
"In houses (mosques) which Allah has ordered to be raised (to be cleaned, and to be honoured), in them His Name is mentioned in the mornings and in the afternoons or the evenings. Men whom neither trade nor sale diverts from the remembrance of Allah (with heart and tongue)." (24:36,37)
"Verily, We made the mountains to declare the Perfectness of Allah with him [Dawud (David)] in the 'Ashi (i.e., after the midday till sunset) and Ishraq (i.e., after the sunrise till midday)." (38:18)
[1451] وعن أَبي هريرة قَالَ : قَالَ رسولُ الله : « مَنْ قَالَ حِيْنَ يُصْبِحُ وَحينَ يُمْسِي : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، مِئَةَ مَرَّةٍ ، لَمْ يَأتِ أَحَدٌ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ ، إِلا أحَدٌ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ أَوْ زَادَ » . رواه مسلم . فيه : إيماء إلى أن الاستكثار من هذا الذكر محبوب إلى الله تعالى .
1451. Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (PBUH) said, "He who recites in the morning and in the evening the statement: 'Subhan-Allahi wa bihamdihi (Allah is free from imperfection and I begin with praising Him)' one hundred times, will not be surpassed on the Day of Resurrection by anyone with better deeds than one who utters the same words or utters more of these words."
[Muslim].
[1452] وعنه قَالَ : جَاءَ رجلٌ إِلَى النبي فَقَالَ : يَا رسولَ الله مَا لَقِيْتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي البَارِحَةَ ! قَالَ : « أمَا لَوْ قُلْتَ حِيْنَ أمْسَيْتَ : أعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ : لَمْ تَضُرَّك » . رواه مسلم . قال القرطبي : منذ سمعت هذا الخبر عملت عليه ، فلم يضرني شيء إلى أنْ تركته فلدغتني عقرب ليلاً ، فتفكرت في نفسي فإذا بي قد نسيت أن أتعوذ بتلك الكلمات .
1452. Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: A man came to the Prophet (PBUH) and said, "What a trouble I suffered from a scorpion which stung me last night!" He (PBUH) said, "Had you said in the evening: 'A'udhu bikalimatillahit-tammati min sharri ma khalaqa (I seek the protection of Allah's Perfect Words from the evil of whatever He has created),' it would not have harmed you."
[Muslim].
Commentary: Kalimat means the Words of Allah, His Decisions and His Power. At-Tamat being free from every defect and shortcoming. Thus, it means "I seek the protection of Allah, by means of faultless Words, Decisions and Power of Allah, from the mischief of every living being". It is the best prayer for protection from dangerous animals, insects and people.
[1453] وعنه عن النبي أنَّه كَانَ يقولُ إِذَا أصْبَحَ : « اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنَا ، وَبِكَ أمْسَيْنَا ، وَبِكَ نَحْيَا ، وَبِكَ نَمُوتُ ، وَإلَيْكَ النُّشُورُ » . وإذا أمسَى قَالَ : « اللَّهُمَّ بِكَ أمْسَيْنَا ، وبِكَ نَحْيَا ، وَبِكَ نَمُوتُ . وَإلْيَكَ النُّشُورُ » . رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال : ( حَدِيثٌ حَسَنٌ ) . قال في « النهاية » : « وإليك النشور » ، يقال : نشر الميت ينشر نشورًا ، إذا عاش بعد الموت ، وأنشره الله : أي أحياه . قوله : « وإليك المصير » ، أي : إليك المرجع .
1453. Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: The Prophet (PBUH) used to say in the morning: "Allahumma bika asbahna, wa bika amsaina, wa bika nahya, wa bika namutu, wa ilaikan-nushur (O Allah! With Your Power we have come to the morning, with Your Power we come to the evening, with Your Power we live, and we die, and to You will we return)." In the evening he would say: "Allahumma bika amsaina, wa bika nahya, wa bika namutu, wa ilaikan-nushur (O Allah! With Your Power, we have come to the evening, by You do we live, by You do we die, and to You is the return)."
[At-Tirmidhi and Abu Dawud].
[1454] وعنه : أنَّ أَبَا بكرٍ الصديق قَالَ : يَا رسول الله مُرْني بِكَلِمَاتٍ أقُولُهُنَّ إِذَا أصْبَحْتُ وإذا أمْسَيْتُ ، قَالَ : « قُلْ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاواتِ والأرْضِ عَالِمَ الغَيْبِ والشَّهَادَةِ ؛ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ ، أَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إِلا أنْتَ ، أعُوذُ بِكَ مِنْ شَّرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ » قَالَ : « قُلْهَا إِذَا أصْبَحْتَ ، وإذَا أمْسَيْتَ ، وإذَا أخَذْتَ مَضْجَعَكَ » . رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال : ( حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ ) . زاد الترمذي من طريق آخر : « وأن نقترف على أنفسنا سوءًا ، أو نجره إلى مسلم » . وفي هذا الحديث : استحباب هذا الذكر عند الصباح والمساء وعند النوم .
1454. Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported: Abu Bakr asked, "O Messenger of Allah! Teach me some words so that I may recite them in the morning and in the evening." The Messenger of Allah (PBUH) said, "Recite these words: 'Allahumma fatiras-samawati wal-ardi, 'alimal-ghaibi wash-shahadati, Rabba kulli shai'in wa malikahu. Ash-hadu an la ilaha illa Anta, a'udhu bika min sharri nafsi, wa sharrish-Shaitani wa shirkihi (O Allah! Creator of the heavens and the earth! Knower of the hidden and the exposed! Rubb of everything and every one. I bear witness that none has the right to be worshipped but You. I seek Your Protection from the evil of my own self from the evil of Satan and from the evil of Shirk to which he calls)."' The Messenger of Allah (PBUH) added: "Recite these words in the morning and the evening and when you go to bed."
[Abu Dawud and At-Tirmidhi].
[1455] وعن ابن مسعودٍ قَالَ : كَانَ نبيُّ الله إِذَا أَمْسَى قَالَ : « أَمْسَيْنَا وأمْسَى المُلْكُ للهِ ، والحَمْدُ للهِ ، لا إلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ » قَالَ الراوي : أَرَاهُ قَالَ فِيهِنَّ : « لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدير ، رَبِّ أسْألُكَ خَيْرَ مَا في هذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا في هذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا ، رَبِّ أعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ ، وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ في النَّارِ ، وَعَذَابٍ في القَبْرِ » ، وَإذَا أصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أيضاً « أصْبَحْنَا وأصْبَحَ المُلْكُ للهِ » . رواه مسلم . فيه : استحباب هذا الذكر في الصباح والمساء .
1455. 'Abdullah bin Mas'ud (May Allah be pleased with him) reported: When it was evening, the Prophet (PBUH) used to supplicate: "Amsaina wa amsal-mulku lillah, wal-hamdu lillah. La 'ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu (We have entered upon evening and the whole kingdom of Allah, too, has entered upon evening. Praise is due to Allah. There is none who has the right to be worshiped but Allah, the One who has no partner with Him)." He (the narrator) said: I think that he (PBUH) used to follow the recitation with these words: "Lahul-mulku, wa lahul-hamdu, wa Huwa 'ala kulli shi'in Qadir. Rabbi as'aluka khaira ma fi hadhihil-lailati, wa khaira ma ba'daha; wa a'udhu bika min sharri ma fi hadhihil-lailati, wa sharri ma ba'daha; Rabbi a'udhu bika minal-kasali, wa su'il-kibari; Rabbi a'udhu bika min 'adhabin fin-nari, wa 'adhabin fil-qabri (His is the sovereignty and to Him is all praise due, and He is Omnipotent. My Rubb, I beg of you good that lies in this night and good that follows it, and I seek refuge in You from the evil that lies in this night and from the evil of that which follows it. My Rubb! I seek refuge in You from lethargy and the misery of old age. O Allah! I seek Your Protection from the torment of Hell-fire and the punishment of the grave)." When it was morning, he (PBUH) would recite the same, replacing the words: "We have entered upon evening and the whole kingdom of Allah, too, has entered upon evening" with "We have entered upon morning and the whole kingdom of Allah entered upon morning." (Replace the words "Amsaina, amsa, hadhihil-lailati, ma ba'daha with Asbahna, asbaha, hadhal-yaumi, ma ba'dahu, respectively.)
[Muslim].
Commentary: It is desirable to recite the invocations cited in the Hadith in the morning and the evening and also when one goes to bed and awakes. The purpose is that the concept of Allah's Providence and Divinity remains alive all the time in one's mind. With these words one seeks Allah's Protection in life and the Hereafter from things which are harmful. One also begs for his safety and guidance in this life and the Hereafter. This Hadith fully expresses one's recognition of Allah's Godhood and Lordship.
[1456] وعن عبد الله بن خُبَيْب - بضم الخاء المعجمة - قَالَ : قَالَ لي رَسولُ الله : « اقْرَأْ : قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ ، والمُعَوِّذَتَيْنِ حِيْنَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبحُ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَكْفيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ » . رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال : ( حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ ) . فيه : استحباب قراءة المعوذات في المساء والصباح .
1456. 'Abdullah bin Khubaib (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (PBUH) said to me, "Recite Surat Al-Ikhlas and Al-Mu'awwidhatain (Surat Al-Falaq and Surat An-Nas) three times at dawn and dusk. It will suffice you in all respects."
[Abu Dawud and At-Tirmidhi].
Commentary: "Recite Surat Al-Ikhlas and Al-Mu'awwidhatain (Surat Al-Falaq and Surat An-Nas) three times at dawn and dusk. It will suffice you in all respects" means that then one would not need any other recitation for the remembrance of Allah. Moreover, by virtue of these three Surah, Allah will protect the reciter from every dangerous thing. In other Ahadith, it is stated that after lying in the bed, the Prophet (PBUH) used to recite these Surah, then blow on his hands and rub them over his body to the extent he could.
[1457] وعن عثمان بن عفان قَالَ : قَالَ رسولُ الله : « مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ : بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ في الأرْضِ وَلا في السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، إِلا لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ » . رواه أَبُو داود والترمذي ، وقال : ( حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ ) . رُوي أن أبان بن عثمان راوي الحديث ، عن أبيه ، كان قد أصابه طرف فالج ، فجعل رجل ينظر إليه ، فقال له أبان : أما إن الحديث كما حدثتك ، ولكني لم أقله يومئذٍ ليمضي الله عليّ قدره .
1457. 'Uthman bin 'Affan (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (PBUH) said, "He who recites three times every morning and evening: 'Bismillahil-ladhi la yadurru ma'as-mihi shai'un fil-ardi wa la fis-sama'i, wa Huwas-Sami'ul-'Alim (In the Name of Allah with Whose Name there is protection against every kind of harm in the earth or in the heaven, and He is the All-Hearing and All-Knowing),' nothing will harm him."
[Abu Dawud and At-Tirmidhi].
Commentary: The prayer cited in this Hadith means that "I seek the Protection of Allah by means of which one can save himself from every vice, whether it is an animal or man, a jinn or Satan because He is Aware of everyone's condition and Capable of hearing everybody's petition. He who comes in His Protection none can harm him, except that which He wills."