|
 |
||||||
وغيره من الدواب وكراهية استصحاب الكلب والجرس في السفر [1690] عن أبي هريرة قال : قالَ رسولُ الله : « لا تَصْحَبُ المَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ أوْ جَرَسٌ » . رواه مسلم .
1690. Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (PBUH) said, "Angels do not accompany the travellers who have with them a dog or a bell."
[Muslim].
Commentary: "Dog" here stands for that dog which is prohibited to keep. Dogs kept for the purpose of hunting and security do not fall in this category. Angels signify angels of mercy; otherwise we are attended all the time by the angels who record our deeds for us. Bell in this context refers to the bell which is placed in the neck of animals and rings when they move.
[1691] وعنه : أنَّ النبي قال : « الجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ » . رواه مسلم . قال البخاري : باب ما قيل في الجرس ونحوه في أعناق الإبل . وذكر حديث أبي بشير الأنصاري رضي الله عنه ، أنه كان مع رسول الله في بعض أسفاره ، فأرْسِل رسولك : « لا تبقينَّ في رقبة بعير قلادة ، من وتَر أو قلادة إلا قطعت » . قال الحافظ : قوله : باب ما قيل في الجرس ونحوه في أعناق الإبل ، أي : من الكراهة . وقيّده بالإبل لورود الخبر فيها بخصوصها . والذي يظهر : أنَّ البخاري أشار إلى ما ورد في بعض طرقه ، فقد أخرجه الدارقطني بلفظ : « لا تبقين قلادة من وتر ولا جرس في عنق بعير إلا قطع » . ولا فرق بين الإبل وغيرها في ذلك . وقد روى أبو داود والنَّسائي من حديث أبي وهب رفعه : « اربطوا الخيل وقلدوها ، ولا تقلدوها الأوتار » . فدل على أن الاختصاص للإبل ، فلعل التقييد بها في الترجمة للغالب . وروى مسلم عن أبي هريرة رفعه : « الجرس مزمار الشيطان » . وهو دال على أنَ الكراهة فيه لصوته ؛ لأن فيها شبهًا بصوت الناقوس وشكله . قال النووي وغيره : الجمهور على أنَّ النهي للكراهة ، وأنها كراهة تنزيه ، وقيل : للتحريم . وقيل : يمنع منه قبل الحاجة ، ويجوز إذا وقعت الحاجة . وعن مالك : تختص الكراهة من القلائد بالوتر ، ويجوز بغيرها إذا لم يقصد دفع العين ، هذا كله في تعليق التمائم وغيرها ، مما ليس فيه قرآن ونحوه . فأما ما فيه ذكر الله فلا نهي فيه ، فإنه إنما يجعل للتبرك به ، والتعوذ بأسمائه ، وذكره . وكذلك لا نهي عما يُعَلَّق لأجل الزينة ما لم يبلغ الخيلاء ، أو السرف ، واختلفوا في تعلق الجرس أيضًا . ثالثها : يجوز بقدر الحاجة . انتهى ملخصًا .
1691. Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) said: The Prophet (PBUH) said, "The bell is one of the musical instruments of Satan."
[Muslim].
Commentary: Mazamir is the plural of Mizmar meaning musical instrument. It covers the lute, the plectrum and other musical instruments. All these are used by Satan to lead the people astray. Nowadays these articles have become alarmingly common. The matter does not end here. The public mentality is so distorted that they take music as food of the soul. (We seek the Refuge of Allah from it). It can be true of those whose souls are overpowered by Satan because one who lives in filth is so used to it that one cannot live without it. May Allah protect us from such satanic occupations.