وأراد أنْ يضحي عن أخذ شيء من شعره أَوْ أظفاره حَتَّى يُضحّي
[1706] عن أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عنها ، قالت : قَالَ رسولُ اللهِ : « مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ ، فَإذَا أَهَلَّ هِلاَلُ ذِي الحِجَّةِ ، فَلا يَأخُذَنَّ من شَعْرِهِ وَلا مِنْ أظْفَارِهِ شَيْئاً حَتَّى يُضَحِّيَ » . رواه مسلم . قال الشارح : « فلا يأخذن » ندبًا ، وصرفه عن الجواب قول عائشة : كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ثم يقلدها هو بيده ، فلا يحرم عليه شيء أحله الله تعالى له حتى ينحر الهدي . ومحل الكراهة عند عدم الحاجة . انتهى ملخصًا . وقال البخاري : باب إذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شيء . وذكر حديث مسروق أنه أتى عائشة ، فقال لها : يا أم المؤمنين ، إنَّ رجلاً يبعث بالهدي إلى الكعبة ، ويجلس في المصر فيوصي أنْ تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرمًا حتى يحل الناس ؟ قال : فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب ، فقالت : لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله فيبعث هديه إلى الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من أهله حتى يرجع الناس . قال الحافظ : واستدل الداودي به على أنَّ الحديث المرفوع : « إذا دخل عشر ذي الحجة فمن أراد أنْ يضحي فلا يأخذن من شعره ، ولا من أظفاره » . يكون منسوخًا بحديث عائشة ، أو ناسخًا . قال ابن التين : ولا يحتاج إلى ذلك لأن عائشة أنكرت أنْ يصير محرمًا بمجرد بعثه الهدي ، ولم تتعرض على ما يستحب في العشر خاصة ، من اجتناب إزالة الشعر والظفر . ثم قال : لكن عموم الحديث يدل على ما قال الداودي ، وقد استدل به الشافعي على إباحة ذلك في عشر ذي الحجة . قال الحافظ : لا يلزم من دلالته على عدم اجتناب ما يشترطه المحرم على المضحي أنه لا يستحب فعل ما ورد به الخبر لغير المحرم ، والله أعلم . انتهى ملخصًا .
1706. Umm Salamah (May Allah be pleased with her) said: The Messenger of Allah (PBUH) said, "When anyone of you intends to sacrifice the animal and enter in the month of Dhul-Hijjah, he should not get his hair cut or nails pared till he has offered his sacrifice."
[Muslim].
Commentary: According to this Hadith, one who intends to sacrifice animal on 'Eid Al-Adha, should abstain from paring nails, having a hair cut, and shaving the armpits and the private parts so that his sacrifice is in accordance with the Sunnah. One should have a hair cut on the tenth of Dhul-Hijjah after having offered the sacrifice. Some Ahadith tell us that if a person who does not sacrifice an animal on 'Eid Al-Adha but pares his nails and has his hair cut on the tenth Dhul-Hijjah will be given by Allah the reward of sacrifice.
