|
 |
||||||
والأمر بإزالته منه إذا وجد فيه والأمر بتنـزيه المسجد عن الأقذار [1693] عن أنس أنَّ رسولَ اللهِ قال : « البُصاقُ في المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا » . متفق عليه . والمرادُ بِدَفْنِهَا إذَا كَانَ المَسْجِدُ تُرَاباً أوْ رَمْلاً ونَحْوَهُ فَيُوَارِيهَا تَحْتَ تُرَابِهِ . قالَ أبُو المحاسِنِ الرُّويَانِي مِنْ أصحابِنا في كِتَابِهِ ( البحر ) وقِيلَ : المُرَادُ بِدَفْنِهَا إخْراجُهَا مِنَ المَسْجِدِ ، أمَّا إِذَا كَانَ المَسْجِدُ مُبَلَّطاً أَوْ مُجَصَّصاً ، فَدَلَكَهَا عَلَيْهِ بِمَدَاسِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ كَمَا يَفْعَلُهُ كَثيرٌ مِنَ الجُهَّالِ ، فَلَيْسَ ذَلِكَ بِدَفْنٍ ، بَلْ زِيَادَةٌ فِي الخَطِيئَةِ وَتَكْثِيرٌ لِلقَذَرِ في المَسْجِدِ ، وَعَلَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ أنْ يَمْسَحَهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَوْبِهِ أَوْ بِيَدِهِ أَوْ غَيرِهِ أَوْ يَغْسِلَهُ . الحديث : دليل على أنَّ البصاق في المسجد خطيئة ، فينبغي لمن بدره ذلك أنْ يبصق في ثوبه أو خارج المسجد ، وإن كان في الصلاة بصق في ثوبه .
1693. Anas bin Malik (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (PBUH) said, "Spitting in the mosque is a sin, and its expiation is that the spittle should be buried in earth."
[Al-Bukhari and Muslim].
Commentary: To atone for spitting in the mosque, one should bury the spittle in earth, but this applies when the floor of the mosque is covered with earth; as this is not the case today, one should wipe the spittle off or wash it off with clean water.
[1694] وعن عائشة رَضِيَ اللهُ عنها : أنَّ رسولَ اللهِ رَأَى في جِدَارِ القِبْلَةِ مُخَاطاً ، أَوْ بُزَاقاً ، أَوْ نُخَامَةً ، فَحَكَّهُ . متفق عَلَيْهِ . وفي حديث أنس : أن النبي رأى نخامةً في القبلة ، فحكها بيده ، ورؤي منه كراهة ، وقال : « إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنما يناجي ربه ، فلا يبزقن في قبلته ، ولكن عن يساره أو تحت قدمه » . ثم أخذ طرف ردائه فبزق فيه ، ورد بعضه على بعض . قال : « أو يفعل هكذا » .
1694. 'Aishah (May Allah be pleased with her) said: The Messenger of Allah (PBUH) saw spittle or snot or sputum, sticking to the wall towards Qiblah and scratched it off.
[Al-Bukhari and Muslim].
Commentary: The narrator of this Hadith has expressed doubt about the exact nature of the filth, whether it was spittle, or phlegm or something else. Whatever it was, apparently it was dry. The Prophet (PBUH) scraped or rubbed it out and thus gave an important lesson of cleanliness to his Ummah.
[1695] وعن أنس أنَّ رسولَ اللهِ قَالَ : « إنَّ هذِهِ المَسَاجِدَ لا تَصْلُحُ لِشَيءٍ مِنْ هَذَا البَوْلِ وَلا القَذَرِ ، إنَّمَا هي لِذِكْرِ اللهِ تَعَالَى ، وَقِراءةِ القُرْآنِ » أَوْ كَمَا قَالَ رسُولُ اللهِ . رواه مسلم . في هذا الحديث : وجوب تنزيه المسجد عن النجاسات والأقذار ، ويؤخذ منه تنزيه المسجد ندبًا عن البصاق ، والنخامة ، وأوساخ البدن الطاهرة .
1695. Anas (May Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (PBUH) said, "It is not proper to use the mosque for urinating or easing oneself. They are merely built for the remembrance of Allah and the recitation of the Qur'an", or as he stated.
[Muslim].
Commentary:
1. The Prophet (PBUH) said this on the urination of a bedouin in the mosque. He made him understand very politely and prudently that mosques are meant for worship, remembrance of Allah, recitation of the Qur'an and similar other acts of piety, and one should not do any thing that violates their sanctity.
2. The narrator has added the words "or as he stated". It was a practice with the narrators of Ahadith to say these words by way of care to cover the risk of any change in the Hadith wording.